{"id":371,"date":"2018-06-15T13:34:07","date_gmt":"2018-06-15T11:34:07","guid":{"rendered":"http:\/\/aux-4-coins-des-mots.fr\/?p=371"},"modified":"2026-02-22T14:53:25","modified_gmt":"2026-02-22T13:53:25","slug":"point-de","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aux-4-coins-des-mots.fr\/index.php\/2018\/06\/15\/point-de\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0Point de…\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/p>\n

\u00ab\u00a0Point de…\u00a0\u00bb<\/h2>\n

par Jean Marie TASSEL<\/strong><\/p>\n

L\u2019acte lacanien se d\u00e9veloppe sur les deux faces d\u2019une bande de Moebius.<\/p>\n

A l\u2019int\u00e9rieur<\/strong> de l\u2019institution, d\u00e9coller le patient du discours de l\u2019Autre (social, familial,…) et permettre au sujet de nommer sa jouissance.<\/p>\n

A l\u2019ext\u00e9rieur,<\/strong> informer cet Autre et transmettre publiquement les r\u00e9sultats de la pratique, ce qui permet d\u2019ek-sister dans la cit\u00e9 en tant qu\u2019institution orient\u00e9e par la psychanalyse.<\/p>\n

Accueillir les \u00e9nonc\u00e9s du sujet pour autant qu\u2019il s\u2019autorise d\u2019une parole de son cru – toujours empreint du discours de l’Autre – m\u00eame si le sujet en use parfois comme une carte de visite, sur le mode\u00a0: \u00ab\u00a0je suis ….\u00bb. Aussi, est-il n\u00e9cessaire de donner corps \u00e0 la pr\u00e9sence du sujet, pas sans l’autre, et de mettre en perspective les signifiants de l\u2019Autre auxquels le sujet est assujetti.<\/p>\n

Ne tenir ni un discours m\u00e9dical, ni \u00e9ducatif, ne faire \u00e9tat d\u2019aucun savoir – sinon suppos\u00e9 par le sujet lui-m\u00eame – sur l’expression du mal \u00eatre ou la jouissance affich\u00e9e. Ne proposer aucun rem\u00e8de \u00ab\u00a0pr\u00eat \u00e0 porter\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Ce pas de c\u00f4t\u00e9 de l’analyste, cette position d\u00e9localis\u00e9e, parergonale<\/em>, \u00e0 l\u2019\u00e9cart de la \u00ab\u00a0norme\u00a0\u00bb prescrite par le discours du ma\u00eetre et relay\u00e9 par le surmoi parental, para\u00eet d\u00e9cisive pour que se d\u00e9gage un point, une modalit\u00e9 de jouissance singuli\u00e8re \u00e0 chacun dont le sujet ne peut se d\u00e9faire et pourtant qui \u00ab\u00a0pousse au Dire…\u00a0\u00bb<\/p>\n

Le sujet, structurellement emp\u00eatr\u00e9 avec le langage et par la parole, nomme (\u00ab\u00a0ne sais pas quoi dire\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0n\u2019a rien \u00e0 dire\u00a0\u00bb,\u00a0\u2026) la jouissance qui l\u2019encombre et peut s\u2019en trouver apais\u00e9 \u00e0 partir d’un point, d\u2019appui, sur le mode de cr\u00e9ativit\u00e9 et sur ce que le sujet a de plus cr\u00e9atif.<\/p>\n

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