{"id":678,"date":"2019-05-29T16:48:49","date_gmt":"2019-05-29T14:48:49","guid":{"rendered":"http:\/\/aux-4-coins-des-mots.fr\/?page_id=678"},"modified":"2025-10-19T18:13:37","modified_gmt":"2025-10-19T16:13:37","slug":"sebastien-janicki","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/aux-4-coins-des-mots.fr\/index.php\/sebastien-janicki\/","title":{"rendered":"S\u00e9bastien JANICKI"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Docteur en Philosophie, Chercheur ind\u00e9pendant en S.H.S.*<\/h2>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading has-text-align-right\">\u00c9pist\u00e9mologie et Histoire des sciences<\/h2>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote has-text-align-right has-small-font-size is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"has-text-align-right has-small-font-size\">\u00ab\u00a0<em>La crise est une fa\u00e7on de nommer un r\u00e9el. Qu&rsquo;est-ce qu&rsquo;une crise \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque postmoderne ? L&rsquo;\u00e9thique est-elle capable d&rsquo;en embrasser la complexit\u00e9 ? Comment r\u00e9pondre \u00e0 ce moment critique et quelles d\u00e9cisions doit prendre le sujet saisi par la contingence ? Dans cet instant les nouvelles coordonn\u00e9es de l&rsquo;avenir sont inconnues et pourtant, le sujet responsable doit y r\u00e9pondre en acte. Pas sans \u00e9thique. Cet essai est le produit d&rsquo;un dialogue entre philosophie et psychanalyse entam\u00e9 avant le Covid-19. Cette pand\u00e9mie nous a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 la n\u00e9cessit\u00e9 de repenser l&rsquo;acte et son \u00e9thique. Mais, qui croire ? \u00c0 quoi nous r\u00e9f\u00e9rer ? L\u00e0 o\u00f9 la science a remplac\u00e9 la religion, toutes deux fomentent la crise du d\u00e9clin de leur croyance. Les habits d&rsquo;un savoir acquis se sont d\u00e9chir\u00e9s. Ladite postmodernit\u00e9 r\u00e9v\u00e8le un monde de d\u00e9fiances envers la science et le politique. L&rsquo;opinion prend place publique et de nouveaux experts prosp\u00e8rent. Que reste-t-il du sujet dans son rapport \u00e0 l&rsquo;autre ? Pr\u00e9cieuse boussole que l&rsquo;\u00e9thique.<\/em>\u00ab\u00a0<\/p>\n<cite>S. JANICKI, <strong><a href=\"https:\/\/www.editions-harmattan.fr\/livre-postmodernite_et_ethique_appliquee_societe_travail_et_politique_sebastien_janicki-9782343226149-69546.html\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/www.editions-harmattan.fr\/livre-postmodernite_et_ethique_appliquee_societe_travail_et_politique_sebastien_janicki-9782343226149-69546.html\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><em>Postmodernit\u00e9 et \u00c9thique appliqu\u00e9e<\/em><\/a><\/strong>, \u00c9ditions L&rsquo;Harmattan, Paris, 2021<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p><strong>S\u00e9bastien JANICKI<\/strong> est philosophe. Docteur en philosophie, il a enseign\u00e9 dans le secondaire, \u00e0 l&rsquo;Universit\u00e9 Paul Val\u00e9ry de Montpellier et \u00e0 l&rsquo;Universit\u00e9 Claude Bernard Lyon 1. Influenc\u00e9 par la philosophie de Fran\u00e7ois DAGOGNET, il poursuit ses recherches dans le domaine de la philosophie des sciences et des techniques mais \u00e9galement dans celui de l&rsquo;\u00e9thique appliqu\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>S\u00e9bastien JANICKI<\/strong> a suivi sa formation en philosophie \u00e0 Montpellier puis \u00e0 l&rsquo;Universit\u00e9 Jean Moulin Lyon III o\u00f9 il a soutenu sa th\u00e8se de doctorat en 2006 (<a href=\"https:\/\/theses.fr\/2006LYO31012\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Th\u00e8se publi\u00e9e<\/a>) \u00e0 l\u2019<em>I<a aria-label=\"nstitut de Recherches Philosophiques (s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)\" href=\"http:\/\/irphil.univ-lyon3.fr\/doctorants-et-anciens-doctorants-membres-de-l-irphil-569740.kjsp\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">nstitut de Recherches Philosophiques<\/a><\/em> de la Facult\u00e9 de Philosophie (<em>Centre d\u2019\u00c9tude des Formes<\/em>) sous la direction du Professeur Daniel PARROCHIA. Qualifi\u00e9 aux fonctions de Ma\u00eetre de conf\u00e9rences, (C.N.U. 72 &#8211; \u00c9pist\u00e9mologie, histoire des sciences et des techniques) il devient Attach\u00e9 d\u2019Enseignements et de Recherches \u00e0 la facult\u00e9 de M\u00e9decine de Lyon et au D\u00e9partement de philosophie de Montpellier.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>S\u00e9bastien JANICKI<\/strong> a \u00e9t\u00e9 enseignant dans le secondaire, Chercheur associ\u00e9 \u00e0 l\u2019<em>Institut de Recherches Philosophique<\/em> (Lyon), membre du R\u00e9seau europ\u00e9en de chercheurs en histoire du m\u00e9dicament (ESF) puis Enseignant-chercheur \u00e0 l&rsquo;Universit\u00e9 de m\u00e9decine de Ciudad Real (Espagne). Ses principales activit\u00e9s consistent \u00e0 <strong>enseigner <\/strong>l&rsquo;Histoire de la m\u00e9decine et la documentation m\u00e9dicale, l&rsquo;\u00c9pist\u00e9mologie, l&rsquo;Histoire de la m\u00e9decine, l&rsquo;Histoire et la Philosophie des sciences, l\u2019\u00c9thique m\u00e9dicale, \u00e0 <strong>\u00e9laborer <\/strong>des contenus de formation en Histoire de la m\u00e9decine, \u00e0 <strong>conseiller <\/strong>les \u00e9tudiants et \u00e0 les <strong>orienter<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>Parmi ses r<strong>esponsabilit\u00e9s scientifiques<\/strong> &amp; son <strong>organisation de la recherche<\/strong>, retenons ses nombreux <strong><a rel=\"noreferrer noopener\" aria-label=\"nstitut de Recherches Philosophiques (s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)\" href=\"https:\/\/www.cjoint.com\/doc\/19_05\/IEDqpWaD68e_Organisation-de-la-recherche.pdf\" target=\"_blank\">stages<\/a><\/strong><a rel=\"noreferrer noopener\" aria-label=\"nstitut de Recherches Philosophiques (s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)\" href=\"https:\/\/www.cjoint.com\/doc\/19_05\/IEDqpWaD68e_Organisation-de-la-recherche.pdf\" target=\"_blank\"> <\/a>scientifiques de recherches, sa participation \u00e0 des <strong><a rel=\"noreferrer noopener\" aria-label=\"nstitut de Recherches Philosophiques (s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)\" href=\"https:\/\/www.cjoint.com\/doc\/19_05\/IEDqpWaD68e_Organisation-de-la-recherche.pdf\" target=\"_blank\">conf\u00e9rences <\/a><\/strong>invit\u00e9es et ses interventions \u00e0 nombres de <strong><a rel=\"noreferrer noopener\" aria-label=\"nstitut de Recherches Philosophiques (s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)\" href=\"https:\/\/www.cjoint.com\/doc\/19_05\/IEDqpWaD68e_Organisation-de-la-recherche.pdf\" target=\"_blank\">colloques <\/a><\/strong>nationaux et internationaux, \u00e0 partir desquels il publie ses <strong><a rel=\"noreferrer noopener\" aria-label=\"nstitut de Recherches Philosophiques (s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)\" href=\"https:\/\/www.cjoint.com\/doc\/19_05\/IEDqpWaD68e_Organisation-de-la-recherche.pdf\" target=\"_blank\">ouvrages <\/a><\/strong>personnels et collectifs, actes de colloques &amp; <strong><a href=\"https:\/\/www.cjoint.com\/doc\/19_05\/IEDqpWaD68e_Organisation-de-la-recherche.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\" aria-label=\"nstitut de Recherches Philosophiques (s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)\">articles <\/a><\/strong>en ligne.<\/p>\n\n\n\n<p>Membre de la Soci\u00e9t\u00e9 de Philosophie des Sciences (SPS), Membre Correspondant de la Soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise de philosophie (SFP), Membre de la Soci\u00e9t\u00e9 Fran\u00e7aise d\u2019Histoire des Sciences et des Techniques (SFHST), Membre de la Soci\u00e9t\u00e9 Espagnole d\u2019Histoire de la M\u00e9decine, Membre la Soci\u00e9t\u00e9 d\u2019\u00c9tudes interdisciplinaires du XVII\u00e8me si\u00e8cle de l\u2019Universit\u00e9 de Saskatoon (Canada), Membre du Centre R\u00e9gional de Recherches Biom\u00e9dicales (Espagne), associ\u00e9 \u00e0 l&rsquo;<a rel=\"noreferrer noopener\" aria-label=\"nstitut de Recherches Philosophiques (s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)\" href=\"https:\/\/calenda.org\/265394?lang=fr\" target=\"_blank\">Espace \u00c9thique M\u00e9diterran\u00e9en<\/a> (Marseille)<\/p>\n\n\n\n<p>S\u00e9bastien JANICKI poursuit sa carri\u00e8re en tant que <strong>fondateur <\/strong>et responsable de E2phi, une <strong>entreprise de conseil en Responsabilit\u00e9s Soci\u00e9tale des Entreprises<\/strong> (RSE) qui fonde sa pratique sur le principe du Diagnostic \u00e9thique et ses actions d&rsquo;expertises en sciences humaines et sociales appliqu\u00e9es aux RH. (Psychoth\u00e9rapie du travail, Profilage et aide au recrutement,&#8230;)<\/p>\n\n\n\n<p>E2phi propose des outils issus des sciences humaines et sociales permettant d&rsquo;\u00e9valuer la <strong>d\u00e9marche \u00e9thique<\/strong> d&rsquo;une organisation. En tant qu&rsquo;organisme ind\u00e9pendant, E2phi apporte \u00e0 ses clients une expertise  pertinente notamment, lorsque l&rsquo;entreprise est en proc\u00e9dure juridique, pour la pr\u00e9vention des RPS, pour la r\u00e9organisation des services ou  encore pour l&rsquo;am\u00e9lioration des conditions et relations de travail. <\/p>\n\n\n\n<p>Sa d\u00e9marche partenariale avec les grandes et moyennes <strong>entreprises fran\u00e7aises <\/strong>et aupr\u00e8s des associations tend \u00e0 renforcer ses liens avec les <strong>collectivit\u00e9s publiques<\/strong> pour lesquelles il s&rsquo;engage \u00e0 favoriser, consolider, soutenir et d\u00e9velopper les <strong>questions soci\u00e9tales, politiques, \u00e9thiques et sociales de la \u00ab\u00a0Cit\u00e9\u00a0\u00bb<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>Aussi, s&rsquo;engage-t-il aupr\u00e8s du <strong>tissu associatif d&rsquo;Occitanie<\/strong> en tant que secr\u00e9taire d\u2019association (<a rel=\"noreferrer noopener\" aria-label=\"nstitut de Recherches Philosophiques (s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)\"Accueil de Jour des Personnes \u00c2g\u00e9es D\u00e9pendantes (s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)\" href=\"https:\/\/www.facebook.com\/pages\/category\/Community\/Aajpad-occitanie-309314049494697\/\" target=\"_blank\">AAJPAD : Association pour l&rsquo;Accueil de Jour des Personnes \u00c2g\u00e9es D\u00e9pendantes<\/a>), charg\u00e9 de projets et de d\u00e9veloppement (Gard). <\/p>\n\n\n\n<p>C&rsquo;est de ses exp\u00e9riences, ses comp\u00e9tences et sa position infaillible, quant aux  questions \u00e9thiques et notamment, la qualit\u00e9 de son \u00e9coute, que nous avons la chance d&rsquo;accueillir S\u00e9bastien JANICKI au sein de l&rsquo;association. <\/p>\n\n\n\n<p><strong>Quelques liens &#8230;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><a rel=\"noreferrer noopener\" aria-label=\"nstitut de Recherches Philosophiques (s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)\"HISTOIRE ET DE PHILOSOPHIE DES SCIENCES ET DES TECHNIQUES (s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)\" href=\"http:\/\/www.cnfhpst.org\/annuaire\/chercheurs\/s%C3%A9bastien-janicki\" target=\"_blank\"><strong>COMITE NATIONAL FRAN\u00c7AIS D&rsquo;HISTOIRE ET DE PHILOSOPHIE DES SCIENCES ET DES TECHNIQUES<\/strong><\/a> <\/p>\n\n\n\n<p><strong><a rel=\"noreferrer noopener\" aria-label=\"nstitut de Recherches Philosophiques (s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)\" href=\"https:\/\/www.babelio.com\/auteur\/Sebastien-Janicki\/398710\" target=\"_blank\">Babelio<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">OUVRAGES<\/h2>\n\n\n\n<p>S. JANICKI, <a href=\"https:\/\/www.sudoc.abes.fr\/cbs\/xslt\/DB=2.1\/\/SRCH?IKT=12&amp;TRM=124358977&amp;COOKIE=U10178,Klecteurweb,D2.1,E060ef82b-18c,I250,B341720009+,SY,QDEF,A%5C9008+1,,J,H2-26,,29,,34,,39,,44,,49-50,,53-78,,80-87,NLECTEUR+PSI,R10.34.103.180,FN\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><strong><em>La m\u00e9canique du rem\u00e8de<\/em><\/strong><\/a>, <em><strong>Pour une \u00e9pist\u00e9mologie de la pharmacologie du XVIIe si\u00e8cle \u00e0 nos jours<\/strong><\/em><strong>,<\/strong> collection \u00c9pist\u00e9mologie et Philosophie des Sciences dirig\u00e9e par Ang\u00e8le Kremer-Marietti, \u00c9ditions L&rsquo;Harmattan, Paris, 2008 (site <a aria-label=\"nstitut de Recherches Philosophiques (s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)\"Harmattan (s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)\" href=\"https:\/\/www.editions-harmattan.fr\/index.asp?navig=auteurs&amp;obj=artiste&amp;no=15180\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">L&rsquo;Harmattan<\/a>)<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-full is-resized\"><a href=\"https:\/\/aux-4-coins-des-mots.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/harmattan-remede.jpg\" target=\"_blank\" rel=\" noreferrer noopener\" data-rel=\"lightbox-image-0\" data-rl_title=\"\" data-rl_caption=\"\" title=\"\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"316\" height=\"489\" src=\"https:\/\/aux-4-coins-des-mots.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/harmattan-remede.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1598\" style=\"width:204px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/aux-4-coins-des-mots.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/harmattan-remede.jpg 316w, https:\/\/aux-4-coins-des-mots.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/harmattan-remede-194x300.jpg 194w\" sizes=\"auto, (max-width: 316px) 100vw, 316px\" \/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<p>S. JANICKI, <em><strong><a href=\"https:\/\/www.jacques-andre-editeur.eu\/livres\/du-desordre-apparent-a-lordre-reel\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Du d\u00e9sordre apparent \u00e0 l&rsquo;ordre r\u00e9el, naissance du concept de monstre<\/a><\/strong><\/em>, pr\u00e9face de Jean-Claude Beaune, Science et philosophie,Collection \u00ab\u00a0Theriaka, rem\u00e8des et rationalit\u00e9\u00a0\u00bb, Jacques Andr\u00e9 \u00c9diteur, Lyon, 2009 (site <a href=\"https:\/\/www.jacques-andre-editeur.eu\/livres\/du-desordre-apparent-a-lordre-reel\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">\u00c9diteur<\/a>)<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-full is-resized\"><a href=\"https:\/\/aux-4-coins-des-mots.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/desordre-janicki.jpg\" target=\"_blank\" rel=\" noreferrer noopener\" data-rel=\"lightbox-image-1\" data-rl_title=\"\" data-rl_caption=\"\" title=\"\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"500\" height=\"674\" src=\"https:\/\/aux-4-coins-des-mots.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/desordre-janicki.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1599\" style=\"width:235px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/aux-4-coins-des-mots.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/desordre-janicki.jpg 500w, https:\/\/aux-4-coins-des-mots.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/desordre-janicki-223x300.jpg 223w\" sizes=\"auto, (max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<p>S. JANICKI, <strong><a href=\"https:\/\/www.editions-harmattan.fr\/livre-postmodernite_et_ethique_appliquee_societe_travail_et_politique_sebastien_janicki-9782343226149-69546.html\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/www.editions-harmattan.fr\/livre-postmodernite_et_ethique_appliquee_societe_travail_et_politique_sebastien_janicki-9782343226149-69546.html\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><em>Postmodernit\u00e9 et \u00c9thique appliqu\u00e9e<\/em><\/a><\/strong>, \u00c9ditions L&rsquo;Harmattan, Paris, 2021<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-large is-resized\"><a href=\"https:\/\/aux-4-coins-des-mots.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/harmattan-janicki.jpg\" target=\"_blank\" rel=\" noreferrer noopener\" data-rel=\"lightbox-image-2\" data-rl_title=\"\" data-rl_caption=\"\" title=\"\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"643\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/aux-4-coins-des-mots.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/harmattan-janicki-643x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1600\" style=\"width:248px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/aux-4-coins-des-mots.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/harmattan-janicki-643x1024.jpg 643w, https:\/\/aux-4-coins-des-mots.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/harmattan-janicki-188x300.jpg 188w, https:\/\/aux-4-coins-des-mots.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/harmattan-janicki-768x1223.jpg 768w, https:\/\/aux-4-coins-des-mots.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/harmattan-janicki-964x1536.jpg 964w, https:\/\/aux-4-coins-des-mots.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/harmattan-janicki-1286x2048.jpg 1286w, https:\/\/aux-4-coins-des-mots.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/harmattan-janicki.jpg 1594w\" sizes=\"auto, (max-width: 643px) 100vw, 643px\" \/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Colloques et Conf\u00e9rences <\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Conf\u00e9rence Montpellier : S. JANICKI, <em><a href=\"https:\/\/itunes.apple.com\/cy\/itunes-u\/vie-vivant-vital-vitalisme-histoire-et-philosophie\/id597491900?mt=10\">Vie, vivant, vitalisme, histoire et philosophie<\/a> <\/em>(Facult\u00e9 de M\u00e9decine)<\/li>\n\n\n\n<li>Acte de colloque (Suisse) : S. JANICKI, <em><a aria-label=\"nstitut de Recherches Philosophiques (s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)\"artificialisme et la production de corps parfaits (s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)\" href=\"http:\/\/shop.schwabe.ch\/produktdetails\/aux-limites-de-la-condition-humaine-sante-justice-pouvoir-an-den-grenzen-menschlichen-lebens-gesundheit-recht-macht-4702\/?tt_products%5Bbegin_at%5D=960&amp;cHash=9f8429a2876cbd40333bbfd2283e818e\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">L&rsquo;artificialisme et la production de corps parfaits<\/a><\/em> In.,&nbsp;<em>Studia philosophica<\/em>, Vol. 70\/2011, \u00ab Aux limites de la condition humaine Sant\u00e9, justice, pouvoir \u00bb, Revue de La Soci\u00e9t\u00e9 Suisse de Philosophie, Ed. Schwabe Verlag, 2011, Symposium national de la soci\u00e9t\u00e9 suisse de philosophie: Sant\u00e9\/Justice\/Pouvoir, Centre Hospitalier Universitaire Vaudois (CHUV), Lausanne, Suisse, Facult\u00e9 de biologie et de m\u00e9decine de l&rsquo;Universit\u00e9 de Lausanne<\/li>\n\n\n\n<li>Acte de Colloque (Grenoble) : <a aria-label=\"nstitut de Recherches Philosophiques (s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)\" href=\"http:\/\/www.porticolibrerias.es\/ind\/56\/560826.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><em><strong>Les repr\u00e9sentations m\u00e9canistes du corps \u00e0 travers l\u2019ouvrage de Mary Shelley : Frankenstein ou le Prom\u00e9th\u00e9e moderne: monstre ou prodige ? <\/strong><\/em><\/a><\/li>\n\n\n\n<li>S. JANICKI, <em>Rem\u00e9dier, c\u2019est prendre conscience de l\u2019\u00e9cart entre ce qui est et ce qui peut \u00eatre<\/em>. Texte issu de la consultation nationale Alzheimer et fin de vie. (Espace Ethique AP\/HP &#8211; Espace \u00c9thique M\u00e9diterran\u00e9en) &#8211; Espace national de r\u00e9flexion \u00e9thique sur la maladie d\u2019Alzheimer (EREMA), 2012.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right\">*<a href=\"https:\/\/www.legifrance.gouv.fr\/jorf\/article_jo\/JORFARTI000042738064\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/www.legifrance.gouv.fr\/jorf\/article_jo\/JORFARTI000042738064\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Art. 32, LOI n\u00b0 2020-1674 du 24 d\u00e9cembre 2020<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n<div class=\"pvc_clear\"><\/div><p id=\"pvc_stats_678\" class=\"pvc_stats all  \" data-element-id=\"678\" style=\"\"><i class=\"pvc-stats-icon medium\" aria-hidden=\"true\"><svg aria-hidden=\"true\" focusable=\"false\" data-prefix=\"far\" data-icon=\"chart-bar\" role=\"img\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" viewBox=\"0 0 512 512\" class=\"svg-inline--fa fa-chart-bar fa-w-16 fa-2x\"><path fill=\"currentColor\" d=\"M396.8 352h22.4c6.4 0 12.8-6.4 12.8-12.8V108.8c0-6.4-6.4-12.8-12.8-12.8h-22.4c-6.4 0-12.8 6.4-12.8 12.8v230.4c0 6.4 6.4 12.8 12.8 12.8zm-192 0h22.4c6.4 0 12.8-6.4 12.8-12.8V140.8c0-6.4-6.4-12.8-12.8-12.8h-22.4c-6.4 0-12.8 6.4-12.8 12.8v198.4c0 6.4 6.4 12.8 12.8 12.8zm96 0h22.4c6.4 0 12.8-6.4 12.8-12.8V204.8c0-6.4-6.4-12.8-12.8-12.8h-22.4c-6.4 0-12.8 6.4-12.8 12.8v134.4c0 6.4 6.4 12.8 12.8 12.8zM496 400H48V80c0-8.84-7.16-16-16-16H16C7.16 64 0 71.16 0 80v336c0 17.67 14.33 32 32 32h464c8.84 0 16-7.16 16-16v-16c0-8.84-7.16-16-16-16zm-387.2-48h22.4c6.4 0 12.8-6.4 12.8-12.8v-70.4c0-6.4-6.4-12.8-12.8-12.8h-22.4c-6.4 0-12.8 6.4-12.8 12.8v70.4c0 6.4 6.4 12.8 12.8 12.8z\" class=\"\"><\/path><\/svg><\/i> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"16\" height=\"16\" alt=\"Loading\" src=\"https:\/\/aux-4-coins-des-mots.fr\/wp-content\/plugins\/page-views-count\/ajax-loader-2x.gif\" border=0 \/><\/p><div class=\"pvc_clear\"><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Docteur en Philosophie, Chercheur ind\u00e9pendant en S.H.S.* \u00c9pist\u00e9mologie et Histoire des sciences \u00ab\u00a0La crise est une fa\u00e7on de nommer un r\u00e9el. Qu&rsquo;est-ce qu&rsquo;une crise \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque postmoderne ? L&rsquo;\u00e9thique est-elle capable d&rsquo;en embrasser la complexit\u00e9 ? Comment r\u00e9pondre \u00e0 ce moment critique et quelles d\u00e9cisions doit prendre le sujet saisi par la contingence ? 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